某日，下班后快到省图书馆门口时，本来我一边低着头在想点什么，一边急匆匆地赶路，忽然一个好象是针对我的老年人声音在耳边响起：

      “小伙子，你能帮我一个忙不？”我抬起头来一看，一位头发白了约七成以上的老妪身着红色睡衣，拄着一副拐杖，一只手似乎提着一小塑料包的西药，我忙问：

       “老人家，我能帮你什么忙呢？”

       她一边从身上摸出一张银行卡，一边笑咪咪地说：“我要去购药，但少带了四（十）元钱，你能给我几元钱吗？”

       湖南人本来是十、四不分，我好象是听见她说的是只要四元钱，我一边从身上掏钱，一边问她：

      “到底是四块还是炮块钱啊？”她看到掏出来的是一张十元的，下面还有一张二十元的，忙说：

      “是十元钱啊，如果能给二十元，那最好了。”我听后，心头一惊：有这样请求帮助的，此人是不是高级形态的乞讨专业户？但我只还是下意识地将那十元钱递给了她，并回了句：

       “这二十元钱不能给您了啊，我还有其它用。”她也就没再强要，收下钱后，连声谢谢都没有说就离开了我，我这十元是如同她的子女应当要孝敬她的一样。

        我寻思着自己是被这位老妈妈骗了吧？我怎么不直接送她去药店，然后再给她付这十元呢？我不是在意失去这十元钱，而是这样将十元钱送与一个职业乞讨者，于心不甘。对于大街上这种乞求现象，如果那种将自己的自尊而不顾跪在地上请求施舍者，我是从来不会动心给钱的；还有就是那种请求给几元钱购车票回家者，我从来就是要求带其去购车票，如果其不同意我带其去购车票的，我也从来不考虑直接给钱——一般是可以推理出这两种现象均是职业性乞讨，不值得同情。 在物质上，一定要遵循一个原则：救急不求穷；在精神上，可以是循救穷不救急的原则。

      我时常想起祖父对我们说过一句俗话：人心不足蛇吞象；井水当酒卖，又觉得猪无糟。 

      我想了想，这位老妈妈应当不会是职业乞讨者吧，她不高兴地走了，可能是看到我没有给她二十元而不高兴了——这就真的体现了人性的另一面：人性是贪得无厌的。至今哲学界仍然争执不休的一个议题：人之初，性本善；人之初，性本恶——根据我的社会阅历来看，在企业管理与国家治理中，管理者一定要按“人之初，性本恶”的意识来制定相关规则对人性进行约束，然后 再辅以适当的道德与文化教化来达到“人之初，性本善”的目的。

       现实中，许多人难以感觉到幸福的阳光存在，大部分是由于人性的一个“贪”字造成的。当然，人的一生如果没有一点“贪心”，也有缺乏进取心的嫌疑。所以，一个人的贪欲之存在，并用这种欲望去向社会索取，只要不侵犯他人的利益，也是可以容忍的，只是一个人的“贪”心应当与自己的能力相适应，两者需要亦步亦趋地相伴相行才对。